王家衛《花樣年華》片段。

「那個時代已過去。屬於那個時代的一切都不存在了。」──王家衛《花樣年華》引用自劉以鬯《對倒》的對白。

北角曾經是香港最上海的方。五、六十年代的北角有著濃厚的上海氣息，街上的小販有的售賣酒瓖丸子和五香茶葉蛋，有的售賣臭豆腐，晚上有如上海的不夜城。這是從劉以鬯〈北角的上海情景〉一篇散文中得知，相信王家衛同樣喜歡那個年代的北角。

當代上海，經濟起飛，似乎一片繁榮。國民時代的上海，上海人說上海話，現在被普通話取代了。中國政府的推廣普通話計劃在短時間內，將上海的語言文化澈底淹滅。九十年代後出生的小孩，要他們完整說一句上海話是困難的事。自國民時代離開，上海政權轉變後，昔日的上海文化已漸漸遠去。當期時張愛玲無法因應政府要求寫出歌頌政權轉變的作品，在政治壓力下獨自移居香港。劉以鬯先生也是上海人，也是大約在上海政權轉變前獨自移居香港。

一孩政策下，上海的小孩受盡父母寵愛，但新一代的年青人已經不想生兒肓女，情況和香港有點相似。統一語言實為控制言論，方便思想控制，但事實有如文革對中華文化帶來的禍害。許多上海知識分子，感覺中國沒有希望，選擇隻身遠飛他國。

文革欺騙了全中國人，甚至被認為是造成當今中國道德淪亡腐敗貪婪現象的源頭。閱讀中華文化，所學的是中國乃一個仁義禮智，重農抑商的國家。中國的文化精神著重人的精神，以「仁」發展人際關係，達到社會和諧。但現在，我只看到國家為發展，大國掘起，埋沒人性、良心，惻隱之心盡失。

上海曾經是中國最自由、最文明的地方。但昔日的文化已蕩然無存。今天的北角也沒法令人聯想起上海。廣東話在廣東地區已開始被邊緣化，香港是廣東話最後的防線。香港是現今中國最自由、最文明的地方，我們要好好珍惜這片還有自由的樂土，不要讓諸等語言思想控制禍害發生，步上海後塵。香港人請努力保育香港及廣東文化，同時延續真正的中華文化。

1989年6月4日，中國發生六四事件。一場學運，演變為軍隊武力鎮壓，學生慘成坦克車下亡魂。然而，二十一年後的今日，日趨繁榮的中國，仍沒有為這件事重新定性。

六四事件，死傷者都是手無寸鐵的學生。1989年4月15日，中央委員會總書記胡耀邦逝世，群眾發起運動以悼念胡耀邦。可是，中國政府將此定性為「反革命動亂」，導致學生聚集於天安門廣場舉行集會。他們都對國家懷著一份愛之深，責之切的情感。當時的中國，因1979年改革開放，貪污情況以及貧富懸殊現象均日益嚴重。再者，隨著學生思想西化，國內要求民主的呼聲日高。令到當時的學生，都走出來，希望可以有如五四事件一樣，使政府施政有所進步，國家走得更前。可惜，最後只是換來慘不忍睹的收場。

有說，當年政府已對學生百般忍讓，又有人說，六四事件從來沒有學生死傷。更有人認為，與其每年都在講六四事件，為何不講一講當年八國聯軍攻打中國。

若然，當年中國政府真的對學生有所忍讓，為什麼到最後會出動坦克車及軍隊以暴力手法清場？什麼原因，令事後民運領袖被當局通緝或流亡海外？更甚是同情學生及反對武力的開明派領導層相繼下台，由趙紫陽被開除所有職務事件中可見一斑。

學生是社會未來的棟樑，一個國家，教育是非常重要的一環。中國政府及人民經常譴責日本人隱瞞南京大屠殺事件，但事實上，中國政府也一直隱瞞六四這一段歷史。不少學生，不知六四為何物，從學校，教科書甚至是媒體，都沒有對六四作出深入之講解。令學生無法得悉有關六四的資料〈教協曾經製作過一套有關之影片，供老師自由選擇播放予學生觀看，但因種種原因，很多學生沒有看過有關影片，故對六四沒有認識〉。

歷史，是一面鏡子，只有知道過去的失誤，方可進步。中國政府，為何不勇於面對六四事件，只是不斷地逃避事實？對學生進行「洗腦」，真的是對六四事件的一個最好的改善方式嗎？就我個人而言，這絕非一個好方式，堂堂大國，竟相信自欺欺人為解決問題的良方，實屬可笑。

當年八國聯軍攻打中國，純粹是滿清政府不思進取，昧於國際形勢，以為中國仍是泱泱大國，世上的天朝大國。慈禧太后深信守舊的大臣，以為義和團刀槍不入，終使八國聯軍之役爆發。由此可見，是當時滿清政府咎由自取令戰爭爆發，苦了人民。

而事實上，當年中國的思想學術自由遠比現時高，一個社會主義國家本義是令人民生活富足。反之現時中國，社會主義只不過是領導人弄權之工具，當年馬列主義早已被扭曲。領導人謀求個人利益，視人命如草介。六四晚會，不僅是悼念當日的死難者。更是在珍惜一個機會，讓我們得以享受著珍貴的言論自由。